－華爾滋的黑白異境

Madame Bovary《包法利夫人》－Gustave Flaubert

蔡佳洋 莊菀婷

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BBC製作的傲慢與偏見 影集劇照


圖片來源：世界文學名著精選 迷你影集

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A trois heures du matin, le cotillion commença. Emma ne savait pas valser. Tout le monde valsait, M11e d’Andervilliers elle-même et la marquise; il n’y avait plus que les hôtes du château, une douzaine de personnes à peu près.



Cependant, un des valseurs qu’on appelait familièrement Vicomte, dont le gilet très ouvert semblait moulé sur la poitrine,vint une seconde fois encore inviter Mme Bovary, l’assurant qu’il la guiderait et qu’elle s’en tirerait bien.



Ils commencèrent lentement, puis allèrent plus vite. Ils tournaient:tournait autour d’eux, les lampes, les meubles, les lambris, et le parquet, comme un disque sur un pivot. En passant auprès des portes, la robe d’Emma, par le bas, s’ériflait au pantalon; leurs jambes entraient l’une dans l’autre; il baissait ses regards vers elle, elle levait les siens vers lui; une torpeur la prenait, elle s’arrêta. Ils repartirent; et, d’un mouvement plus rapide, le vicomte, l’entraînant,disparut avec elle jusqu’au bout de la galerie, où, halentante, elle faillit tomber, et, un instant, s’appuya la tête sur sa poitrine .Et puis, tournant toujours, mais plus doucement, il la reconduisit à sa place; elle se renversa contre la muraille et mit la main devant ses yeux.



Quand elle les rouvrit, au milieu du salon, une dame assise sur tabouret avait devant elle trois valseurs agenouillés. Elle choisit le vicomte, et le violon recommença.





舞會，一個重要的交際場所、方式，尤其上流社會的舞會更是慶祝、接見…等活動必不可少的，就像一齣劇、一場表演，一個舞會所囊括的：舉凡食物、器皿、服飾、會場佈置…等等各種物質上的表現，一直到受邀的來賓，所蘊含的表徵及社會地位等宣告和標誌不說自明。在這段選文中，子爵帶領艾瑪跳起華爾滋，在一連串的往覆迴旋中他們越來越靠近，在這樣一個偶然的聚合之下，兩個人得以獲得陌生人之間最靠近的距離，然後又果斷的分開，舞會的聚散清楚的顯現一種交際生活中令人目眩神迷並沉溺其中的一面，卻又在某些眼底下其實是保有一貫的理性和清醒，在這樣的交際場合兩個人的分開可以是極為果斷清楚並且輕鬆的，舞會﹝交際﹞帶出了人之間或者說男女之間一種無限制的發展性，同時在另一面也可以是很制式、窠臼中的客套禮儀。好比選文之前：『艾瑪旁邊的女人在一位男士走過來時，〝恰巧〞扇子掉在地上並請男士為她撿起，隨後艾瑪看到正當那男人俯身為她撿扇子的時候，那女人又〝丟出一個白色折成三角形的東西〞』，在這裡，這個動作讓我們有其它的聯想空間，除了看到男女禮儀，也可以知道，這其實也是彼此的試探，或者藉故造成的假邂逅，這些小動作我們感覺在男女之間是另有意指的。



又回到前面所提到的，跳舞，在重重禮教下男女依然是被隔開的時代，跳舞，可以說是陌生男女得以公然獲得權利最貼近異性的時刻。包法利夫人其實是在經歷了這場上流社會的舞會後，徹底的萌生了那後來所謂幻想式的、華而不實的理想生活追求，而對完美愛情、華美生活的嚮往，從這個舞會中我們可以進入那個她夢想的世界。而我們認為，舞會中交換伴侶的正當性，使我們聯想到可能是些許影射了往後包法利夫人賦予婚外情同一套她所以為的合理性，就像舞會上男男女女可以不斷地變換著舞伴，文中：『等到暈眩感過去再張開眼睛，結果看到一個女人面前跪著三個男士』，雖然她是想追尋一份完美的愛情，但在每一任情夫身上她都曾出現過似乎已經尋得真愛的錯覺和沉醉；以另一方面來說，包法利夫人追求的是這舞會般的人生，而不單純只是要一份美好的愛情或者富裕的物質，這一切其實都可以從舞會中的種種得到想法。舞會不只是跳舞和交際的場所，它是各種欲望展示的舞臺：名貴的禮服、各式各樣華美的裝飾，就是種種欲望最彰顯的象徵。欲望是要付出代價的，不論是有形的或是無形的，是物質的還是精神的。而我們都可能是包法利夫人！



另外，我們想舉出幾種十九世紀的娛樂活動，包括：撞球、馬術、音樂劇的欣賞等，其實在這個時期不論對上流社會或中下階層的平民，撞球都是很普遍的娛樂活動。比方說當艾瑪近入城堡後，她聽到撞球室裡傳來聲音，舞會間男人們也紛紛移往撞球室，而在金獅旅店裡也有一個老舊的撞球台供客人們消遣；而馭馬就是比較高層次的休閒活動了，當然相對地，開銷也比較高。好比舞會中艾瑪聽到群聚的上流社會男人討論的是賽馬，而文中評價那些衣冠體面的紳士男子，是說：『他們的目光流露出自信平靜的本質，但私底下他們喜歡征服悍馬、玩弄蕩婦』。又羅多夫在他的莊園地主名銜之下也有馬供作休閒娛樂；而觀賞流行的音樂劇，在這個時期也是主要的休閒娛樂活動之一，尤其是對中產階級以上的人來說，這是象徵身分、附庸風雅並且賦予人「內涵」的優雅知性娛樂。這個娛樂場合，同時當然也會是一個有交際潛能的場所…。