紀史小典--巴黎公社---林采蘋
士兵與大砲
圖片引用自:http://www.parisenimages.fr/en/event-slideshow
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自古以來,有所謂的「勝者為王,敗者為寇」,歷史的論述權往往屬於掌權者。巴黎公社是「起義」還是「叛亂」? 由於評價者意識形態的不同,對它的描述也存在很大分歧。有人認為它是無政府主義,有人認為它是社會主義的早期實驗,是當代世界政治左翼運動綻放光芒的火花,也有人說是無產階級專政的先鋒,而無產階級專政一說曾為共產主義宣傳的有力工具?
1870年普法戰爭,法國敗於普魯士,第二帝國瓦解。國民議會繼續維持並成立國防政府。1871年3月18日國防政府試圖取走巴黎國民自衛隊的四百多門大砲,收取大炮的軍隊反叛且槍斃帶隊將軍並轉向親巴黎民眾,國防政府乃撤退至凡爾賽,巴黎公社於是成立。不久,國防政府整軍返攻巴黎,歷經兩個月的戰鬥後巴黎公社以失敗告終。
1870年戰敗的法國不得不完全同意普魯士的合約條件,割地(全部的Alsace省和部分的 Lorraine省)賠款(五十億法郎),讓巴黎人非常不滿國防政府。同年十月,布朗基(Auguste Blanqui)帶領部分巴黎國民自衛軍在巴黎市政廳抗議,要求政府舉行公社選舉並以公社代替政府,且希望鞏固政府並繼續對抗普魯士。國防政府起先答應,但旋即反悔並逮捕布朗基。隔年,1871年2月,布朗基支持者再次示威,政府逮捕抗議人士,同時宣布關閉巴黎所有俱樂部以及許多報館,且禁止群眾集會。這些行動雖埋下公社成立的種子但還不足以開花結果。
戰敗的巨額賠款促使政府期望盡速恢復經濟常態。巴黎被普軍圍困時,原料和市場物資短缺,大多數行業停止活動,許多家庭靠著典當物品和暫停付租金過活,企業及商店則利用期票制度,以求度過難關。國民議會決議停止這些不正常的經濟活動,虧欠的租金要還,存放公營當舖的物品要出售,期票到期需立即以現金支付等.,這些措施等於向巴黎宣戰。而巴黎的國民自衛隊的日薪也要停止給付。此決議通過後,巴黎出現了超過十五萬個破產宣告,許多人一生的辛勞毀於一旦。這時候,就是公社成立的最佳時機。
由此我們可以看出,巴黎公社的成員包含男女老少,各行各業,並不如同無產階級專政的說法為「工人革命」。這像以往的官逼民反之舉。公社的政策措施是充滿理想的烏托邦,政教分離,男女平等,廢止一切不合理的工作規定,並施行財產共有制。
然而後來,公社的失敗除了內部的組織不夠嚴謹外,巴黎在第二帝國期間經過了Haussmann的整建,果然如其預想,足以讓街頭巷戰的人民行動容易被政府軍隊突破。
休息中的兵士
巴黎公社普遍不被當時的巴黎文人支持,僅有少數知名的文人例外: 雨果(Victor Hugo)在海外發表支持聲明,魏爾藍(Paul Verlaine) 親身投入公社活動,而韓波(Arthur Rimbaud)年紀雖小,但也興奮支持,想前往巴黎一睹盛況。巴黎公社對知識份子而言,是激情和理想的爆發,反抗的時代留下了許多充滿戰鬥激情的詩篇。但當巴黎公社失敗後,年輕的詩人十分失望和憤怒,狂野得要與現實中的一切決裂,包括詩歌。從此,告別了舊作中那些帶有浪漫派痕跡的抒寫和詠歎,嘗試將詩的語言「綜合一切,芬芳,聲音,顏色」,「思想與思想交錯」,變成「靈魂與靈魂的交談」。公社失敗後,韓波在1871年的 “Lettres du Voyant” (《通靈者書信》)中提到「在無法言喻的痛苦和折磨下,要保持全部信念,全部超越於人的力量,要成為一切人中偉大的病人,偉大的罪人,偉大的被詛咒的人——同時卻也是最精深的博學之士——因為他進入了未知的領域。」這段話正代表了象徵主義的精神。魏爾藍在1871年後對政治和社會失去熱情,創作上更加傾向象徵主義的風格。公社的失敗讓這些知識份子苦悶失意,對現實的不滿轉為逃避不願面對。客觀的真實世界不再是創作的泉源,主觀心靈才是重點,建造屬於他們自己的情感保護圈,世俗的紛爭擾攘已是過往雲煙。
Rimbaud雕像
心 得
剛開始作這份報告時,課還沒教到象徵主義,查詢有關巴黎公社的資料感到有些困惑,這跟課程有關係嗎?因為大都是歷史事件敘述的資料,讓我覺得自己打的內容像是歷史報告...等到接近期末,教到Rimbaud和Verlaine,我才恍然大悟,去找象徵主義和當時社會背景關聯的一些資料,收穫不少。
Rimbaud的這個雕像位於巴黎地鐵站Sully Morland在Ile Saint
回覆刪除Louis過河之右岸 Bibliotheque Arsenal廣場前
雕像是依其詩句semelles au devant
鞋跟在前 或者雙關意 走在風中
永遠自我超前之意
令人感歎的一個聯想是
回覆刪除Rimbaud從1875年左右放棄寫詩後
仍四處遊走歷險
最後正是因膝蓋發炎腳腫到必須截肢的地步
但是即使如此 他仍一心想再出發遠行
結果離家至馬賽時便因腿疾惡化而去世
當時只有三十七歲
巴黎公社是歷史
回覆刪除但同時也已成為一則神話
一則後來各種反抗運動都無法忘卻的參照源
但是相對於主流論述 它始終處於邊源位置
初次參觀~~ 請多多指教~~
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