評論文章：作家培瑞克與電影（1）

評論文章：作家培瑞克與電影（1）

【作者按】自本文起，三篇的《作家培瑞克與電影》部落格文章，是節取自：2009年1-3月號第138期，〈培瑞克，一位法國作家的電影緣〉，《電影欣賞》季刊。非經作者同意，請勿轉載，謝謝。



                              ＊

   培瑞克（Georges Perec, 1936-1982）屬於二次戰後，以看電影為主要娛樂長大的一代。在他尚未展開寫作生涯之前，與友人留下的無數通信中，討論看電影的感想是家常便飯。當時的年輕影迷最熟悉的，無疑是從美國輸入的影片，與法國本土的生產，形成了強勁的競爭對手，培瑞克對一些美國的警匪片與歌舞片也津津樂道。不過，給培瑞克留下最深刻印象且影響深遠的一部影片，應是法國導演雷奈（Alain Resnais）的《廣島之戀》（Hiroshima mon amour, 1958）。培瑞克當時正在當兵，一有休假就去看電影，《廣島之戀》不知看了幾回，彷彿有機會便重看。後來，甚至和幾位友人聯合撰文評論。培瑞克之所以被這部影片深深吸引，至少有政治、藝術和個人經歷三方面的原因，分述如下。



   政治上，培瑞克一向自我期許為積極關懷社會的青年知識份子，基本上是屬於偏左翼思想的政治立場，這點從那篇合撰的影評即可映證。他們讚許雷奈執導的這部影片能夠明晰地突顯「意圖」，不為追求美學價值所掩；能以恰當的電影語言來暗示或解釋其意圖，而不是讓電影語言的實驗性居先；且能適切提示「參與社會」的必要性與可能，而不是用強加指令的方式號召。評撰者認為，該片強調人在面對紛亂複雜的世界時，在感性與記憶之間不斷地來回，反思自身，且反省世界，而這緩慢的思索、過渡，終能導向面對世局問題的透徹領略，進而客觀、積極地投入，表達尋求解釋的意願。該文的結論指出，這部電影的意義就在於傳達「體諒或理解」的主題訊息：「要起而學著去改變世界」。總結來講，培瑞克認為這是一部預示革命先聲的電影。然而，培瑞克不止在這部影片中看到符合他對電影社會功能的期待，從長遠來看，本片的多項電影語言風格，如長鏡頭之移動、聲音、影像之異地共時性、敘事時間之交錯重組、多線劇情之交相並現等，對培瑞克日後在書寫上所採取的「步調」和結構佈局方式，皆有極為重要的啟示。



   尤其，《廣島之戀》在畫面與聲音、時間與空間所採取的非同步重組、錯置、交替的電影藝術手法，帶給他極大的震撼。這樣的敘事結構在事件之間打破了單一的邏輯因果關係，讓事件之間形成了看似分立卻又相互映照的蒙太奇，培瑞克想必認為這樣的結構組織更有利於促動觀者在來回之間，主動地劃開省思距離。多年後，培瑞克在為其自傳《W或童年回憶》（W ou le souvenir d’enfance, 1975）尋思結構時，也選擇了交錯並進的雙軸故事，一邊敘述自己的童年往事，一邊又重拾年少時代發明的一則運動島歷險故事，加以擴充。



   這部自傳的結構安排和《廣島之戀》當然不盡相同，但至少在構組的原則上，培瑞克似乎記取了平行並置與交錯的法則，適足以激盪感性，促動從後省思。由此，亦可知何以在個人經歷的層面上，《廣島之戀》也觸及了培瑞克童年成長的年代：那是影片中法國女子無法從中復原的創傷，無法面對與述說的過去；那是德國納粹進占法國國境的時期。電影的反戰、反政治暴力的主張，自然為培瑞克所認同；況且，電影中關於「回憶之難」與「如何理解回憶」的主題，也是培瑞克在《W或童年回憶》及其後的許多作品中一再關注與探討的面向。