魁北克Québec－Notre histoire dans les chansons / 歌曲傳民心

魁北克Québec－Notre histoire dans les chansons / 歌曲傳民心



蒙特婁的植物園Jardin Botanique



   從魁北克的大事年表上來看，從1867到1960年之間，魁北克有什麼值得一記的大事？



   這期間，魁北克人的生活是什麼樣子？1960年代的「寧靜革命」豈會是無中生有的？當時襲捲歐美的一股求變風潮，是如何在此地醞釀的？所謂的「寧靜」背後，不免會有掙扎、抗拒，新舊世代間不免要面臨衝突，又是如何迎對與化解的？然而，寧靜革命的成果是明確的，平等、自由、與世俗化（去宗教主導的社會）的普世價值已落實於社會，深入於民心，但也仍繼續不斷在制度與法規政策上努力追求完善的目標。－－如何能不感歎：我們的寧靜革命（因為我們極須要）又待何時才能實現？



   魁北克的歷史都寫在「歌曲中」（Toute histoire québécoise, « c’est dans les chansons »－Jean Lapointe）。年表上未提到的，透過歌曲史的發展，或可捉摸其輪廓。以下內容，取材自Jérôme Deschêne老師的講演筆記摘要。另外，也要感謝Stéphane Kelly，以及Emmanuel Poisson提供的大量影音資訊。



   在十七、十八世紀左右，魁北克雖已歸英王所屬，但仍保持著與法國詩歌之間的傳承關係，而多半的歌曲是與政治有關的主題。1837 至38年間的《愛國者》（les Patriotes）起義事件之後，Antoine Gérin-Lajoie曾於1842年作 « Un Canadien errant »，紀念犧牲、被判刑或遭到流放的參與者。





當時的一分錢錢幣，魁北克百姓的裝束。





囚禁「愛國者」的監獄遺址，現今為紀念館。當時因監獄可容空間有限，而被囚的「愛國者」有超過兩倍的人數，最後決定將他們遣送至海外。



   1860年代，教士組織聚會（Les soirées canadiennes），希望能將人民的故事傳唱下去，以免遺忘了先人歷史。到了二十世紀初，特別是1920年代，收音機的時代來臨，美國歌曲便大量湧入。這時也產生了魁北克最早的名歌手Bolduc，以傳統的旋律配上她自己作的詞，歌頌「美好的過去時光」，也描述鄉間的日常生活以及經濟大恐慌的時事。她辦的演唱會，從一個村到另一個村巡迴，以她有名的啦－啦－啦（turlutage）唱腔聞名。1940-50年代，以駐唱於小酒館（cabarets）的歌手為主流，而其中Félix Leclerc更成為民族歌手（chantre national），以純樸自然的歌詞頌讚大自然、童年、愛情和家園鄉土。





Hommage à Félix



   就這樣，魁北克的歌者從不吝於借歌曲表達他們對家鄉土地的愛、對人民與生活的關懷，以及對政治社會現狀的回應。而1960年代，寧靜革命之前，歌曲更以身份認同的追尋為最重要的主題。這時，無名的年輕歌手，透過歌唱大賽而得到嶄露頭角的機會。如Gilles Vigneault，既是詩人、劇作家，也是說故事的人，他深受民俗音樂影響，以歌曲表達了追尋身份認同的時代心聲。1960年代是所謂搖籃的年代、反撲的年代，強調「群體」重於「個人」，注重歌詞內容，以自由、旅行、自然、城市風貌和找尋國家的名字（ « Il me reste un pays à nommer »－Gilles Vigneault）為主題；演唱的地點是小型的俱樂部，聽眾多是青年、學生，形成了一股社會氣氛。代表性的歌者如Jean-Pierre Ferland, Raymond Lévesque, Claude Lévéillée, Claude Dubois, Clémence Desrochers等。不過，同樣在這時代，還有所謂的yé-yé流行歌曲，來自於英美流行文化，以青少年為訴求對象，主要是為了跳舞而作，歌詞顯得較輕浮。



   1968年「寧靜革命」的時代，又誕生了一種融合式的新穎之音：電子音樂加民謠風加搖滾樂節奏，也就是美式旋律與法國香頌的結合。同樣的混合文化現象也出現在其他的藝術領域，這時在蒙特婁市的四毛錢劇場便推出了以魁北克口語le joual寫對話的戲劇，配樂是搖滾樂風，內容則是當代的政治社會議題。 « Je reviendrai à Montréal » (Robert Charlebois)正是此時期的作品。



   1970年，成立不久的魁北克黨在得票率上大有斬獲，促使CRTC（Conseil de la Radiodiffusion et de Télécommunication canadiennes）國家通訊傳播會，為提昇法語歌曲，規定電台每日須播放65%比例的法語歌曲。1976年，魁北克黨終於獲得執政權，自此正式立法，以法語為官方語言。在1980年的獨立公投之前，出現了許多歌唱團體，如Beau Dommage（2）、Harmonium、Octobre、Offenbach、Corbeau等，大聲唱出魁北克民眾集體認同上的自覺意識。然而，第一次的獨立公投未得過半，這些集團便一一解散了。接下來的二十年，經濟上呈蕭條傾向，再度回返到個人主義時代。唯演藝事業（show-business）的商業化與國際化驅勢，促成了一些世界級巨星揚名於海外，最有名的當推Céline Dion。她雖唱紅於美國，但是她始終不忘她的蒙特婁家鄉，更以作為魁北克人為傲。



   值得一提的是，「寧靜革命」並非只在於追求法語族群的民族獨立，因為魁北克人早已是多元族群的共存。事實上，在強調英法語對等權利的同時，改革要求的也是整體社會的現代化，是經濟社會政治上的人人平等、各種宗教信仰的同等尊重、勞工權益的重視，同時也是家庭革命，尤其是女性地位的提昇與兩性的平等權利的落實。



   在此普遍的訴求之下，1992年（第二次獨立公投之前三年）Gilles Vigneault的一首著名歌曲，便是將國族獨立平等的訴求，借由女性追求自主獨立的心聲唱出來。這就是有名的 « Tu peux ravaler ta romance »。

註：

（1） « Un Canadien errant », Nana Moukouri演唱之片段：

      http://www.youtube.com/watch?v=D9XvrBBf8UE&feature=related

（2）beau dommage在魁北克語意為「當然」(bien sûr)。